ستره ، وكان كلّ يعزّيه لا يسلو ، فسلّمت عليه وأنشدته ( من المتقارب ) : لعمري لئن غال ريب الزمان * فساء لقد غال نفسا حبيبه ولكنّ علمي بما في الثوا * ب عند المصيبة ينسي المصيبة فتفهّم كلامي واستحسنه وكتبهما وزالت عنه تلك الكآبة وانبسط . قال ياقوت : قرأت بخطّ أبي سعد بإسناد رفعه إلى أبي العبّاس ابن الهادي قال : كنت عند إسماعيل بن إسحاق القاضي في منزله ، فخرج يزيد صلاة العصر ويدي في يده فمرّ ابن البزّي وكان غلاما جميلا فنظر إليه وقال وهو يمشي في المسجد « 7 » ( من الكامل ) : لولا الحياء وأنّني مشهور * والعيب يعلق بالكبير كبير لحللت منزلها « 10 » الذي تحتلّه * ولكان منزلنا هو المهجور وانتهى إلى منزل على باب داره فقال : اللّه أكبر اللّه أكبر ، ثم مرّ في أذانه . والشعر لإبراهيم بن المهديّ . - وحكى أبو حيّان هذه الحكاية كما مرّت وزاد فيها : فقيل له : افتتحت أذانك بقول الشعر ! فقال : دعوني ، فو اللّه لو نظر أمير المؤمنين إلى ما نظرت إليه لشغله عن تدبير ملكه . قيل له : فهل قلت شيئا آخر فيه ؟ قال : نعم ، أبيات عبثت بي وأنا في المحراب فما استتممت « 15 » قراءة « الحمد » حتى فرغت منها ، وهي ( من المنسرح ) : ألحاظه ترجمان منطقه * ووجهه نزهة لعاشقه هذّبه الظرف « 17 » والكمال فما * يمرّ عيبا على طرائقه قد كثرت قالة العباد فما * تسمع إلّا سبحان خالقه

--> ( 7 ) في المسجد ، الأصل : إلى المسجد ، الإرشاد 2 / 260 ، 4 . ( 10 ) منزل ، الأصل : مسجد ، الإرشاد 2 / 260 ، 7 . ( 15 ) استتممت ، الإرشاد 2 / 260 ، 11 : استتمت ، الأصل . ( 17 ) الظرف ، الإرشاد 2 / 260 ، 14 : الطرف ، الأصل عيبا ، الأصل : عيب ، الإرشاد .